如何實現不折騰（郭老學徒）

　　——2009年寄語

郭老學徒


一、現在提出不折騰是對的，因為：

1、中國經不起折騰。

2、中國正處於折騰的臨界區。

二、關鍵是如何實現不折騰。

折不折騰取決於當政者，不取決於老百姓。

中國的老百姓最不願折騰，最不敢折騰，也最不會折騰。一旦折騰起來了，受苦受罪的是大眾。

三、有3種類型的折騰：

1、捲入戰爭。

2、民族分裂。

3、社會動盪。

四、如何避免捲入戰爭的折騰？

1、不做為哥們兩肋插刀不惜一戰的蠢事。中國人的每一滴血都是高貴的，每一個中國士兵的生命都是寶貴的。不再為金氏朝鮮流血，也不再交紅色高棉那樣的惡魔哥們。

2、臺灣的局勢正向著理性的方向發展，如果再大氣一些，再現實一些，再靈活一些，可能會更加樂觀。

“State”的意思是州，也是國家。中華聯邦下面有兩個“State”（州或者國家）挺好。美國不是有50個“State”嗎，德國不是有16個“State”嗎，前蘇聯不也是有16個加盟共和國嗎。其實，周朝的領土也是包括秦國楚國齊國的。當把國家的定義與“State”對接時，就會發現與臺灣統一的路程不是很遙遠。把臺灣稱作“State”（國家）沒有什麼不好。都認同一個大中華就行。參加世界衛生組織與參加奧運會不是一回事嗎？為了兩岸人民共同的福祉和尊嚴，大氣最好，現實最好，靈活最好。

3、走繼續開放與和平發展的道路不能懷著孤憤和仇外的情緒，更不能以敵意看待世界，要讓國民真正地瞭解真正的世界。主控輿論不能導向這樣的認識：以美國為首的西方反華軸心時時刻刻都在準備侵略和扼殺中國，八國聯軍就在身邊。這是不真實的，也是極其有害的。

4、狂熱的民族主義歷來是戰爭的溫床，刻意培植民族主義的做法是危險的。當民族主義高漲的時候，政府容易被不理智的情緒所裹挾，影響了處理複雜國際事務所需要的堅定、理智和妥協精神。不要把敢於“說不”看作是英雄行為，建設性才是優雅的強大和自信。

五、如何避免民族分裂的折騰？

民族分裂的折騰是絕不容輕視的，應當像捧著最昂貴的古瓶一樣小心翼翼地制定和落實民族政策。

1、必須把真正贏得少數民族的民心做為民族工作的出發點和歸宿點，做為不可動搖不可替代的基本原則。

2、沒有自治就不會有真正持久的統一。自治不是說在嘴上寫在憲法裏掛在牌子上的，必須有程式來保障。必須真正實現少數民族人民當家作主的願望。

3、沒有尊重就沒有多民族的和睦相處。尊重不是講套話，而是對文化、宗教、習俗和意願的尊重，是每一項權利都得到了真正的保障。

4、沒有表達的自由就不會有穩定的秩序。必須放開言論控制，讓少數民族的人民自由地說話，難聽的話有助於社會進步與和諧，再難聽的話也比爆炸的動靜好聽，好聽一萬倍。

5、文成公主遠勝過武警戰士。

六、如何避免社會動盪的折騰？

社會動盪有3種類型：

1、清除異己發動的社會動盪

2、理想主義推動的社會動盪

3、民眾絕望引發的社會動盪

七、幾十年來，中國人民深受清除異己發動的社會動盪之苦。

1、五十年代的反右鬥爭是清除知識界異己的由執政者主動引發的社會動盪，55萬人被引蛇出洞打成右派。隨之而來的是整個社會沒有人再敢說真話，連糧食畝產到了十幾萬斤的彌天大謊也沒有人去戳破，結果是慘絕人寰的大災難降臨。

2、六十年代至七十年代的文化大革命是清除黨內異己的由最高領袖親自發動的社會動盪，各級領導人絕大多數被打成走資派，直接戕害了幾千萬人，上億人受牽連，社會陷入了史無前例的動亂與災難之中。

3、八十年代的動盪是由於順應民意的改革力量被打入冷宮而引發的。其後果使得後來的改革走了瘸腿的路，在經濟改革的同時沒有伴隨政治改革，致使改革的收益被權貴攫取，造成了如今社會不公危機四伏的局面。

4、在一個多元化的現代社會裏不准異己存在和發聲是根本無法做到的，借助於權力實質上是暴力來清除異己必然會引發社會動盪，對社會造成傷害，把人民拖入災難。一個健康的穩定的和諧的社會必須是也只能是存異的社會，統一思想統一意志統一行動是幻想，強而為之，必然是災難的結局。

5、只有真正地實行民主政治，才能避免清除異己的動盪。

八、理想主義也會造成社會動盪。

總路線、大躍進、人民公社就是最典型的例子。至高無上的領袖懷有偉大的理想，想幾年十幾年趕超英美，想快速跑進共產主義，不顧實際條件和人民的意願，強行推動，結果是餓死幾千萬人的慘敗和慘劇。

羅素曾經指出，理想主義與專制主義結合必然產生災難。希特勒、墨索里尼、史達林無一不是理想主義者，他們都給人民帶來了巨大的災難。

漢朝初年出現盛世，不是由於皇帝的英明偉大，而是因為他們無所作為。後來漢武帝有所作為了，結果國庫折騰虧空，人口折騰少了一半。王莽和隋煬帝也都是理想主義者，都想大幹一場萬世揚名，但結果把天下和命都折騰丟了。

執政者為了功業為了政績而強迫人民去實現自己設立的目標是一種為禍不淺的折騰。執掌權力的人最可怕的就是自以為比人民高明，要教育人民領導人民去實現他制定的目標。鄧小平的偉大不在於他告訴了人民怎樣做，而在於他允許人民“摸著石頭過河”。只有自由，才會釋放社會的能量，才會導向理性的成功。

公共權力的本質是服務於人民而不是領導人民，權力執掌者是僕人而不是老爺，這是各級“領導”幹部所必須確立的認識，如此才能避免為了政績而不惜違背民眾意願損害民眾利益的亂折騰。

只有有效地約束權力，才能避免理想主義推動的社會動盪所產生的折騰。

九、民眾絕望掀起的社會動盪是最危險的折騰。

而現在社會正處於這樣一個最危險的折騰的臨界區。

民眾出現的絕望情緒有3種。對生存絕望，對公平絕望，對正義絕望。

1、對生存絕望

經濟危機會導致失業人口和貧困人口的增加，這些人面臨生存的壓力，會產生絕望的情緒。

醫療保障的缺失和昂貴的醫療費使得許多病患人員的財產被醫院折騰一空，一個小病也要幾千元錢，不是什麼大病也要幾萬元錢，窮人有了病很快就會陷入絕望的境地。

社會保障的缺失特別是失業和治病的壓力使得本來就不富裕的老百姓更不敢消費，由此內需無法提高，這是經濟危機的最主要的根源，如此惡行迴圈，將導致絕望的情緒進一步蔓延。

全面的可靠的社會保障的核心是錢，中國納稅人已經交了極高的稅負了，必須把這些錢花在人民身上，而不是用於不斷膨脹的權力與環權力機構的不斷膨脹的消費和消耗上，為此，必須實行民主政治，還權於民，公開詳細的政府預算，讓人民和人民選出的代表審核錢用在哪里，只有這樣，才能真正把錢用於公共財政，才能建立起最起碼的生存保障，制止生存絕望的蔓延。

2、對公平絕望

沒有約束的強大的權力是產生社會不公的根本原因。

當前嚴重的兩級分化現象並不是市場經濟的錯，而是權力的問題。掌握權力依靠權力接近權力和利用權力是獲利的最主要的管道。離權力近的人生活得好，而遠離權力的人就會被邊緣化，利益就會被侵害。無論做什麼，圍著權力轉是最奏效的。

民眾特別是權益受到損害的民眾對不公平強烈不滿。此起彼伏的群體性事件和上訪事件，還有罷運的罷教的，大都是對社會不公的控訴與抗爭。這些人的生存狀態並沒有到了失業貧困人員那樣過不下去的程度，他們採取自我折騰的手段也絕不是不明真相或者受不法分子的挑唆，他們就是要爭取公平。如果打壓他們，必然把他們推上絕望之路。現在有一條規定，違規上訪兩次就可以勞動教養。勞動教養制度本身是違憲的，對受到了冤屈（或自以為冤屈）的人不是解決他們的問題，安撫他們，卻以不經過審判和辯護程式就抓起來的方式對待，他本人、他的親屬和朋友，知道詳情的人都會成為對公平絕望的人。

事實上，對公平的絕望已經非常普遍非常嚴重了，許多人不再相信社會存在公平，打官司要打關係，要拼行賄，商業競爭也是拼關係，拼行賄。沒有關係和經濟實力的人只能絕望。

對社會公平的絕望會使人們對社會的崩潰懷著渴盼的心理。這是折騰的一個動力源。上海襲警案後許多人同情用暴力討說法的人，就是這種絕望的一種表達。

只有削弱、分解、制約、監督權力才能真正地實現社會公平，才能給人民以希望。

3、對正義絕望

專制是萬惡之源。不受約束的權力必然導致腐敗氾濫，官員的腐敗必然會催生社會的腐爛，進而邪惡氾濫。

在權力不受約束又沒有言論自由的社會，腐敗是沒有辦法抑制的，只會越來越肆無忌憚。由此人們會產生對社會正義的絕望。

而官控輿論對民主、自由、人權、法治等普世價值進行圍剿，更使這種絕望加劇。因為人們看不到走出邪路的信號，看到的是滑向絕境的固執。

對正義絕望就會使得社會的建設性力量受到壓抑，而破壞性力量得到加強和聚合，就會使得社會的轉型減少了軟著陸的機會，增大了硬著陸甚至是崩潰的危險。

回避或拖延政治改革是不實際的僥倖心理，是對折騰的極不負責任的放任。

十、如何實現不折騰，執掌權力的人最該做到的其實就是兩條。

1、不說假話。

2、說話算話。

把憲法的一些條款真正地落實了，把十七大關於民主和保障人民權利的承諾真正落實了，中國就會減少和避免折騰，就會前進一大步。

憲法這樣規定：“尊重和保障人權”。

憲法這樣規定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。”

十七大報告這樣說：“擴大人民民主，保證人民當家作主。人民當家作主是社會主義的本質和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主管道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權。”

必須清醒地意識到：只有開明政治才能減少折騰，只有民主政治才能走向和諧。控制言論和鎮壓異己是無法維持穩定的。

開明，允許了軟折騰，避免了硬折騰；

鎮壓，壓住了小折騰，誘發了大折騰。

但願中國不折騰！在2009年，大家共同努力，推動民主建設和社會進步。