《鄭和下西洋》：歌頌暴君是對文明犯罪（梁發芾）

梁發芾


昨天，因為看到《鄭和下西洋》電視劇歌頌明成祖朱棣，忍不住寫了一篇博客。當然，那部電視劇很長，我也沒有看到其他部分，其餘的無法多說。但是，朱棣之惡，罄竹難書，如果今天一味歌頌這樣的所謂明君，簡直是對人類良心的犯罪。所以，有必要披露一些歷史記載中朱棣的惡行。這裏只說說他登基的時候，殘酷誅殺建文帝遺臣的事，而這不過是他一生殘酷野蠻的治理方式的一個側面而已。

朱棣從北京起兵，跨過長江，直搗首都南京，推翻了侄兒朱允炆的皇位。正如當時朱棣所說，這是人家朱家的事，別人是用不著操心的。對於老百姓來說，誰當皇帝，老百姓還不是一樣當奴隸受奴役。可是話說回來，即使當奴隸，老百姓也希望當一個太平的奴隸而不是亂世的奴隸。朱棣作為臣子，圖謀篡逆，發動戰爭，給老百姓造成了很大的災難。從這點說，這種奪位戰爭不是自家私事，是關乎天下蒼生能否安然當奴隸的大事，老百姓並不歡迎這樣的篡位帶來的離亂和痛苦。

朱棣登基之時，對於建文舊臣進行了瘋狂的殘殺，這一點讓人很難理解，一個經過兩千年文明的古老國度，在歷史上還不是如此兇殘的種族，怎麼到了朱棣時期，獸性化到這種程度呢？

朱棣首先殺死的是方孝孺，株連十族，殺死包括婦女兒童在內的873人,其他被株連治罪的不計其數。但他的殺戮，決不僅僅是拒絕起草即位詔書的方孝孺。對於其他所有不願意低頭稱臣的舊臣，幾乎全部採取滅族的辦法，要麼淩遲處死，要麼下油鍋，要麼活剝皮。

兵部尚書鐵鉉，被抓到朱棣面前的時候，這個人固執地不肯面對朱棣，而是背對著他，表示他自己並不臣服。朱棣大怒，就先割掉鐵鉉的耳朵和鼻子。鐵鉉仍然拒絕回頭正眼相看。朱棣讓人把鐵鉉的肉割下來，烤熟了，塞到鐵鉉的嘴裏，讓他吃自己的肉，還問肉是不是很香，鐵鉉說，忠臣孝子的肉有什麼不香。接著就一寸寸地割他的肉，一直到死。朱棣讓架起大鍋，燒開滾油，把鐵鉉的屍骨扔進油鍋裏。屍骨很快就化成了煤炭。朱棣要讓幾乎燒成灰的鐵鉉的屍體正對著自己，就拿鐵棒倒騰，硬是把屍骨反過來，面朝皇帝，讓屍骨正面參拜了皇帝，但是，連屍骨都不肯對著皇帝。朱棣大怒，讓內侍用十餘條鐵棍夾著鐵鉉的屍骨朝向北面的皇帝寶座，朱棣得意地說，這下你總算正面朝拜我了。沒有想到，一言未了，油鍋中滾油四濺，燙傷了內侍的手，內侍們扔下屍骨，結果屍骨仍然面朝下俯伏在油鍋中。鐵鉉的兩個兒子後來都被殺掉，他的兩個女兒被發往教坊司，就是國家妓院當妓女。

作僉都禦史景清，本來偽裝一心歸順，取得朱棣信任，官襲原職。但他懷中藏著短劍，準備刺殺朱棣。行刺行動暴露後，朱棣讓人挖出他的牙齒，活剝了皮，在皮子裏面裝了草，把還沒有死的景清捆綁押解到長安門，一寸寸地割肉淩遲。歷史記載說，有一次朱棣出行，車駕經過長安門的時候，捆綁著景清裝滿草的人皮的繩索忽然斷了，景清的皮囊好像要向前襲擊車駕。朱棣大怒，就讓燒毀了皮囊。有天晚上朱棣做夢夢見景清追殺他，醒來後他說，景清做了鬼還要害我。於是把景清的整個宗族全部清洗殺戮。整個鄉里都被列入黑名單，輾轉抓捕，互相株連。這種無限擴大的做法，在當時叫做“瓜蔓抄”。

右副都禦史練子寧，被綁縛抓來的時候，說話也不客氣，朱棣就讓割了他的舌頭。朱棣說，我是要效法周公輔成王的故事。練子寧從嘴力抓出舌頭上的血，在地上寫到：“成王安在”，朱棣大怒，命令一寸寸淩遲處死。他的宗族被株連而死的有151人，而被株連抄家流放的也有數百人。

朱棣讓方孝孺起草即位詔書被拒後，朱棣又把大理寺少卿胡閏召來。胡閏披麻戴孝（給建文皇帝戴孝）來了，朱棣讓被孝服換下來，胡閏說，死就死了，孝服不能換。朱棣以滅族相威脅，胡閏也不屈服。結果朱棣讓人敲掉胡閏的牙齒，勒死了他，然後剝皮實草，把屍體懸掛在武功坊。他的一個兒子被處死，另一個6歲的被流放雲南。他家族被株連達217人。他的女兒郡奴當時才4歲，她的母親被執行死刑的時候，4歲的孩子從她媽媽的懷抱裏掉下來，一個當兵的人就把這個可憐的小姑娘送到一個功臣家，讓他家灶上的奴婢收養她。這孩子漸漸長大，一旦頭髮長出數寸，就自己減掉，天天用塵灰把臉塗抹得非常髒。二十多年中，這家人也從來沒有把這個女孩子當人養活。在這樣屈辱的非人生活中過到五十多歲後悲慘地死去。

……

朱棣的殘暴行為，就是清朝寫歷史的人，也是給予強烈譴責的。固然，朱棣大開殺戒，一方面是因為這些建文舊臣堅決拒絕合作，而且斥駡不絕，激怒了朱棣。可是會說回來，朱棣如果稍稍採取安撫爭取的工作，也不至於激化到如此不可收拾的地步。即使建文舊臣堅決求死，那麼，按照法令，該如何處置如何處置，就是歷史上作為殘暴代名詞的秦始皇，其法律也只有滅三族的刑罰而沒有滅九族的，滅十族甚至整個鄉里鄰居全部被株連，實行瓜蔓抄，這種做法歷史上聞所未聞。那種下油鍋，活剝皮，割舌割耳割鼻，拔牙，淩遲，種種殘酷做法，根本不見於任何法律規定。有人為朱棣辯護說，政治鬥爭就是這樣殘酷無情。可是，作為一個政治上的勝利者，有必要用這種恐怖政策對待已經成為階下囚的政治對手嗎？這種殘酷的報復體現的除了他的反人類的本性外，還能說明什麼呢？

中國歷史上一向被認為是文明國家，統治中國的儒家思想一直以仁愛，愛人為宗旨，對於朱元璋、朱棣父子如此反人類的行為，我是一直無法理解。很多人可能並不知道的是，在中國歷史上基本上銷聲匿跡近兩千年的活人殉葬制度，也是在朱元璋手中復活，朱棣也同樣繼承了這樣慘無人道的做法。朱元璋，朱棣以及他們的後世子孫，甚至連藩王們，也在死去的時候要強迫他們的後妃自殺殉葬。這事直到明朝的大概是中期後才被廢除，好像在藩王中甚至還沒有完全廢除。中國的歷史在朱明時期怎麼走向如此野蠻，實在不可思議。而今天以主旋律的名義拍攝的歷史電視劇，對於這樣的野蠻皇帝，這樣的野蠻治理，居然充斥著麻木不仁的頌聲，更是讓我百思不得其解。在今天，給古代這種專制魔王唱讚歌，到底出於什麼動機，出於什麼利益或價值觀的考量？